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作者:寇朝伟发布时间:2020-02-17 22:22:53  【字号:      】

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燃灯道人见此人头挽双笄、面黄微须,手里提那先天灵宝七宝妙树。燃灯乃是阐教副掌教,见多识广,如何不认得此人,当下上前行礼道:“阐教燃灯见过西方教圣人!”此人正是准提。炼己筑基第五要。》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!聚散水火第二。金诰》曰:所谓大道者,高而无上,引而仰观,其上无上,莫见其首;所谓大道者,卑而无下,俯而俯察,其下无下,莫见其基。始而无先,莫见其前;终而无尽,莫见其后。大道之中,而生天地,天地有高下之仪,天地之中,而有阴阳,阴阳有始终之数。一上一下,仰观俯察可以测其机,一始一终,度数筹算可以得其理。以此推之,大道可知矣。而这次的人马几乎是倾巢而出,从上到妖皇下到小妖,从上准圣下到地仙,都参与了这次的战斗,规模空前。元帅当然是手执招妖幡的东皇太一和掌握河图洛书的帝俊了,而军事则是鲲鹏,至于各路的统帅将军则由十大妖圣来担当。这十大妖圣有:辏罕颈狈绞橙酥兽,状如犬,传为海中神兽,状如马而有鳞,口中喷火,骘猛异常,食龙脑。这两位神人当然就是准提道人和菩提老祖。出生仅仅几千年的时间,他们就从金仙飞也似地提升到大罗金仙,又有缘一同在紫霄宫听道,而且还被鸿钧收为记名弟子,当真是前途无可限量,那是扶摇直上、平步青云啊!

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原产於印度。花开六瓣,状如牵牛而大,同茶花迥异。亦有开红花者,原产秘鲁。大曼陀罗花,出南美洲,枝叶扶疏,花形美观,香气浓烈。关于曼陀罗花有一个最为传奇、浪漫的传说:相传佛祖在传法时手拈曼佗罗花,漫天随之下起曼妙的曼佗罗花雨,所以茶花也象征着宁静安详、吉祥如意。“本草纲目”中是这样描述她的“春生夏长,独茎直上,高四五尺,生不旁引,绿茎碧叶,叶如茄叶。八月开白花,凡六瓣,状如牵牛花大。”她是一种充满了佛教色彩的花:曼陀罗,是古梵语的译音,谓杂色之意。相传,佛教大师讲法到最胜境界时,天将下雨般降此花,其清香使信众愉悦。曼佗罗,有关宗教的别名,据道家言,北斗有佗罗星使者,手执此花。后人因此名曰“曼佗罗”。鲜花相对怒放,在清冷的细雨中,绚丽艳美。叶片深绿光润,经冬不凋.燃灯虽见四位金仙面无表情,却又如何不知四人心中如那炸开的锅,于是只朝韦护斥道:“休得胡说,老师乃是圣人之尊,通晓天地,又与十二金仙师徒情谊,如何不知十二金仙黄河阵受困之事?定是老师另有深意,我等无论老师做何动作,只遵从便是,哪怕身死灰灰,也是在所不惜!”箕宿星君。星辰神二十八宿星君之一,亦称“箕宿天津(律)星君”,属东方七宿。“庚从官阳神也,箕星神主之,桑木者,箕星之精也,阳神十一人,姓(元阙)名仲,衣飘飘玉纱单衣,箕星神主之。”“箕宿天律星君,上应玄明恭华天,照临燕国分野,掌海外糠国、解苏国并九小国,下管人间斜风细雨、奸邪诣妄、蛮夷狐C、庸狄津梁水族之司。”“宝器劫要到了!”帝江当即喝道,众人一个个立即心弦紧绷,没有一个人能够想到这普通的剑,就算是现在也只是上品先天灵宝,竟能迎来宝器劫。P.S:(此章后从第六十章到一百五十章是资料收集,可以跳过,故事从一百五十章之后开始看起)

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却见多宝等四人一齐大喝一声:“诛仙剑阵!成!”只听见一阵电闪雷鸣闪过,千里牧野平原之上便现出一阵来,好一个诛仙剑阵:杀气腾腾直冲天穹,阴云惨惨四射洪荒,又有怪雾盘旋,话说当年,。盘古,破混沌、开天辟地、衍万千生机,为至上‘虚无’。紫微垣众星君。亦称“紫微垣帝座星君”。“三垣”之一,“紫微垣帝座二星,天皇大帝、北极大帝;太子星君、庶于星君、后宫星君、四辅星君、勾陈星君、五帝内座星君、天柱星君、六甲星君、华盖星君、御女星君、柱史星君、女史星君、尚书星君、大理星君、阴德星君、阳德星君、天床星君、天一星君、太一星君、东蕃左枢星君、东善上宰星君、东蕃少宰星君、东蕃上辅(弼)星君、东善少辅(弼)星君、东蕃上卫星君、东蕃少卫星君、东蕃少巫星君、西蕃右枢星君、西蕃少尉星君、西蕃上辅星君、西蕃少辅星君、西蕃上卫星君、西蕃少卫星君。”甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金。排在最前面的五行旗若是全部聚集起来,组成先天五行五方大阵,自然威力齐大无穷,功防具是洪荒顶尖,功用怕不在那号称洪荒第一杀阵的诛仙剑阵之下。不过如今戊己杏黄旗在玉清圣人原始天尊手中、青莲宝色旗在那西方教接引圣人手中、离地焰光旗在太清圣人太上老君手中、素色云界旗在天庭王母手中、玄元控水旗冥河老祖手中,却是绝难凑到一起。五行旗分开使用时却是只守不功,功效反而在十大先天灵宝中排名最低!

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王信然整理编辑)

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